Według informacji źródeł ICT oraz Tybetańskiego Centrum Praw Człowieka i Demokracji (TCHRD), Jampel Wangchuk, lat 55, strażnik dyscypliny w college’u Loseling w Drepung, został skazany na dożywocie, a Konchok Nyima, lat 43, nauczyciel ksiąg, został skazany na 20 lat więzienia. Co do trzeciego mnicha, 38-letniego nauczyciela ksiąg Ngawang Choenyi, który został aresztowany w tym samym czasie, również uważa się, że odsiaduje wyrok 15 lat więzienia, według źródeł cytowanych przez rząd tybetański na uchodźctwie. (patrz raport “China Reinforces Patriotic Education at Drepung Monastery: Report,” CTA, 15 stycznia 2009 -  http://tibet.net/en/index.php?id=670&articletype=flash&rmenuid=morenews&...). Zarzuty przeciwko tym trzem mnichom nadal nie są znane.

 

Trzech mnichów było w swojej społeczności bardzo szanowanymi uczonymi (ich zdjęcia znajdują się na www.savetibet.org). Chociaż mnisi z Drepung odegrali główną rolę w dużych demonstracjach w dniu 10 marca 2008, to jednak według doniesień Jampel Wangchuk, Konchok Nyima i Ngawang Choenyi nie brali udziału w protestach. Pewna osoba, która skontaktowała się z mieszkańcami Lhasy, powiedziała: "Można się domyślać, że władze użyły protestów jako przykrywki do tego, by zatrzymać wpływowych członków społeczności Drepung, którzy nie byli wcześniej karani. Istnieją poważne obawy o losy tych trzech mnichów." 

 

 

Nadal nieznane jest miejsce pobytu dwóch pozostałych osób z Drepung, aresztowanych w tym samym czasie - Ngawang Sertho i kucharza o przezwisku Gyakpa (dosłowne tłumaczenie: Grubasek). Mnich zatrzymany w tym samym czasie, Gyalpo, zmarł w więzieniu w wyniku tortur w sierpniu 2009, według TCHRD. (“Heavy sentences for Drepung monks,” TCHRD, 7 października 2010. http://www.tchrd.org/press/2010/pr20101007.html) Tybetański rząd na uchodźstwie doniósł o skazaniu 42 mnichów z Drepung od marca 2008 (“China Reinforces Patriotic Education at Drepung Monastery: Report,” Centralny Rząd Tybetański, 14 stycznia 2009 -   http://tibet.net/en/index.php?id=670&articletype=flash&rmenuid=morenews&tab=1#TabbedPanels1) W tym samym raporcie podano, że mnich z Drepung - Lobsang Wangchuk z Lhasy - stracił wzrok, po tym jak był maltretowany w nieznanym więzieniu.

 

Od czasu rozpoczęcia walki z mnichami w marcu 2008, nastąpił wzrost ilości wydawanych wyroków dożywocia w Tybecie. W roku 2008 na dożywocie za „szpiegostwo” został skazany Wangdu - były Dyrektor Projektu programu HIV/AIDS w Lhasie prowadzonego przez Australian Burnet Institute - (raport ICT: “NGOG worker sentenced to fife imprisonment: harsh sentences signal harder line on blocking news from Tibet,” ICT, 22 grudnia 2008 - http://www.savetibet.org/media-center/ict-news-reports/ngo-worker-senten...%20-life-imprisonment-harsh-sentences-signal-harder-line-blocking-news-ti) Dorjee Tashi, szanowany tybetański biznesmen, właściciel hotelu i członek Partii Komunistycznej, został skazany na dożywocie, po tym jak wcześniej był przetrzymywany odosobnieniu po protestach w 2008. Mnisi Gyurmey Dhondup i Kalsang Tsering zostali skazani na dożywocie we wrześniu 2008, za swój rzekomy udział w zamachu bombowym w Chamdo (chin.: Changdu), Tybetański Region Autonomiczny. (“Post-Olympics: more life sentences for Tibetan monks,” AsiaNews, 16 października 2008.  http://www.asianews.it/news-en/Post-Olympics:-more-life-sentences-for-Ti...%20an-monks-13496.html)

 

 

Przed rokiem 2008, wpływowy religijny nauczyciel Tenzin Delek Rinpoche, który nadzorował religijne odrodzenie wśród społeczności swojego rejonu i zakładał szkoły, domy starców i instytucje religijne, otrzymał wyrok śmierci, zamieniony później na dożywocie, po tym jak został zatrzymany w roku 2002 pod domniemanym zarzutem zorganizowania ataków bombowych. Mnich Choeying Khedrub został skazany w dniu 29 stycznia 2001 na dożywocie przez Najwyższy Sąd Ludowy Tybetańskiego Regionu Autonomicznego za "przestępstwo podburzania do separacji" po tym jak został oskarżony o drukowanie i kolportaż ulotek, w które zawierały pro niepodległościowe treści..

 

 

Seria protestów, które zostały brutalnie zdławione w całym Tybecie, zaczęła się od zwykłego marszu kilkuset mnichów z Drepung do Lhasy w dniu 10 marca 2008. Mnisi, na których już wcześniej zostały nałożone restrykcje, po tym jak rok wcześniej próbowali świętować przyznanie przez Kongres USA Złotego Medalu Dalajlamie w październiku (raport ICT: “New images confirm security buildup at Drepubng on day Dalai Lama awarded the Congressional Gold Medal,” ICT, 14 listopada 2007 http://www.savetibet.org/media-center/ict-news-reports/new-images-confir...%20curity-buildup-drepung-day-dalai-lama-awarded-congressional-gold-meda), zostali zablokowani przez siły bezpieczeństwa. Dziesiątki z nich zostało aresztowanych po konfrontacji z przedstawicielami sił bezpieczeństwa i proteście, w którym wielu mnichów usiadło na ziemi, a część z nich płakała modląc się o długie życie Dalajlamy, a reszta została zmuszona do powrotu do swojego klasztoru.

 

Po tym wydarzeniu klasztor Drepung został zablokowany przez siły bezpieczeństwa. W dniach 10 i 11 kwietnia 2008 zaobserwowano ciężarówki wojskowe poruszające się w kierunku Drepung, a droga do klasztoru została ponownie zamknięta. Mnichom z Drepung nie pozwolono na opuszczanie klasztoru w celu zdobycia żywności. Jampel Wangchuk, Konchok Nyima i Ngawang Chonyi zostali zatrzymani 11 kwietniu i nadal nie jest znane miejsce ich przebywania. Jampel Wangchuk (laickie imię: Tsepel), skazany na dożywocie, pochodzi z Tsotoe w Phenpo Lhundrup (chin: Linzhou) okręg w Tybetańskim Regionie Autonomicznym.

 

Konchok Nyima pochodzi z Ngaby (chin.: Aba) w Syczuan, tybetański obszar Kham. Wierzono wcześniej, że został odesłany do swojego rodzinnego miasta, podobnie jak inni mnisi z Lhasy pochodzący spoza TAR, lecz nigdy tam nie dotarł. Ngawang Chonyi (imię laickie: Kalden) pochodzi z okolicy Shasuzur w Lhasie.   

 

W kwietniu 2008 setki uzbrojonych policjantów urządziło nalot na trzy główne klasztory Lhasy – Sera, Drepung i Ganden, które już wcześniej zostały zablokowane i w okolicach których, po rozpoczęciu protestów w marcu, pojawiało się wiele oddziałów sił bezpieczeństwa. Naloty miały miejsce we wczesnych godzinach porannych przez kilka nocy i wedle różnych raportów zabranych zostały setki mnichów. Według jednego z takich raportów, około 600 mnichów zostało zabranych z Drepung o świcie dnia 25 kwietnia 2008, niektórzy z czarnymi kapturami na głowach. Wielu z nich zostało zabranych do Golmud (chin.: Ge’ermu) w Quinghai pociągiem i przebywa w więzieniu wojskowym. Władze ogłosiły później, że zostali oni zabrani „w celu przeprowadzenia dalszych badań."

 

Tybetańska pisarka Woeser napisała opisywała piosenkę stworzoną przez mnicha z Drepung, przebywającego kiedyś w więzieniu w Golmud, opartej na utworze folkowym z Amdo we wschodnim Tybecie. Piosenki tej nauczyło się wielu mnichów przebywających w więzieniu, a pojawiają się w niej następujące wersy: „Trzy siedziby Sera, Drepung i Ganden [trzy wielkie klasztory Lhasy]/Atakowane oddechem jadowitego węża/Z powodu przeciwności losu/Nie mamy możliwości pilnego studiowania prawa ksiąg.” (raport ICT: “A Great Mountain Burned by Fire: China’s Crackdown in Tibet,” ICT, 1 marca 2009. http://www.savetibet.org/media-center/ict-press-releases/a-great-mountain-burned-fire-chinas-crackdown-tibet).

 

Od kiedy mnisi z Drepung wyszli na ulice 10 marca 2008, chiński rząd organizuje, obok zjadliwej ofensywy propagandowej przeciwko Dalajlamie, także szeroko zakrojoną zasłonę dymną dla tortur, zaginięć i zabójstw, które mają miejsce w całym Tybecie. W ramach tej ofensywy, funkcjonariusze zwiększyli intensywność kampanii edukacji patriotycznej, której celem jest „zaproponowanie mnichom legalnej edukacji, ponieważ działania religijne należy również zaliczać do dziedziny prawa.” (“China scholars vow patriotism drive for Tibet,” Reuters,  26 marca 2008: http://in.reuters.com/article/idINIndia-32688320080326?pageNumber=1.) Edukacja patriotyczna jest prowadzona w klasztorach męskich i żeńskich w celu wzmocnienia kontroli Partii nad religią i osłabienia wpływu Dalajlamy na instytucje społeczne i religijne, co obejmuje żądanie od mnichów i mniszek podpisywania oficjalnych oświadczeń o potępieniu Dalajlamy.

 

Źródło: http://ratujtybet.org